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第六章
“什么!开什么国际玩笑,你说你没有许愿?上神在搞什么鬼?祂一定是在整我,我就知道,祂不可能会突然慈悲心发作。”听见毛苗的回答后枢暨哀莫大于心死,悲伤的无以复加。
枢暨心伤的透透的,两条胳膊有气无力地趴在桌檐儿边,了无生趣的一张脸被藏进手臂,黑黝黝的头顶蓬起来的发丝儿在天花板上灼眼的筒灯的照射下更显黝黑。
黑的晃眼,错开往头顶看去的目光,捕捉到肩膀上下起伏剧烈,不难看出此人当下情绪波动巨大的问题。
不过同处一室的毛苗陷进自己的思绪里,捋一捋今天的种种情况,再加上双方离的较远,她本人也是尽自己多大能力去做到选择性失明,不到万不得已是能不面对就不面对枢暨。
你让她主动去注意对方在做什么,那是不可能,根本不可能的事。当然对方在听完自己说完没许愿之后会有一系列反常的情绪波动就更不可能会关注到了。
只顾着仔细回想自己是否错过什么,头发快被揪掉的冥思苦想,终于像是想到了点什么,一脸激动地转过头看向枢暨,看了一眼马上闭上眼,赶紧将头又转了回去,“哦!我想起来了!你说的上神不会就是今天上午我对着胡乱吼了一通的苍天和大地吧!我确实对着他们许过愿。他们和我还说了话,原来和我说话的是上神呀。”
“心诚则灵,古话说的有几分道理,我的真诚感动了上天,神灵果真听到了我的祷告。
原来‘举头三尺有神明’不是一句哄人的话,神明确实是无处不在。神明垂怜芸芸众生,普渡众生,祂们会在我们需要时出现,困难时给予帮助。”说着说着眼泪含在眼眶里打转,盈满眼眶,只需多眨一下眼就会滴落,“男神的电影诚我不欺,即使到了最后一刻也不要放弃,哪怕希望渺茫。”
“上神听到了你的愿望,和你的男神有什么关系?难不成上神是你的男神?你是上神的信徒?”毛苗的话枢暨听的不清不楚、不明不白,人类说话大多数时候超出枢暨的理解范围,“难不成你见过上神?”
毛苗也听不懂枢暨的话,神意令人捉摸不透,“打哪儿来的什么上神!没见过!本姑娘的男神是金城武!我是看了他的电影受到的启发,向神灵祷告,祈求神灵的帮助,使我度过难关。”男神可不能搞错了,虽然受到上神的恩赐,心存万千感激,但祂目前还没成为毛苗心中的男神,以后说不定会成为,但以后的事谁说的清楚,一码归一码,先把现在的事解释清楚为好。
枢暨对于毛苗的男神到底是谁这个话题不想多做争论,也不感兴趣,只是涉及到上神才多嘴问了几句,既然毛苗不认识上神,和上神是八竿子打不着的关系,在枢暨这里谁是谁就没有了讨论的必要,到此结束。
“归根结底那你就还是对上神许愿了,只是不知道许愿对象是上神而已,嗐,吓我一大跳,还以为是上神糊弄人。”不是又要在人间继续耐心等待,重返天庭的日子一推再推没有个准数。看蚊子拔宝剑——小题大做了一番,空担心一场,心可以稳稳地放回肚子里去,“说说你当时许的愿吧,我来帮你实现。”
听到对方要帮自己实现愿望,不真实感扑面而来,一个传说中的可以实现愿望的阿拉丁神灯真实的站在面前,令人难以置信。
脑子里浮现的都是看过的童话一千零一夜里神灯的故事内容,传说神灯可以实现捡到它的人许下的三个愿望,传说到底是不是真实的,好奇心按耐不住的往外涌,“我只能实现当时许的那个愿望?是不是可以多许?童话里不是说神灯能实现三个愿望吗?”
她想,眼下枢暨的回答就是神话传说的真实性最有利的证实,不过毛苗忘了最重要的一点,阿拉丁神灯是西方的神话传说,而枢暨是东方的神,你指望一个东方的神来回答关于一个西方的神话传说,并证实这个西方神话传说的真实性,属于是天方夜谭的程度吧。
更何况他也不是灯神属性,而是古老的生肖之神,他的回答注定是满足不了毛苗旺盛的好奇心。
叩棺门,问三声,一问何处来,二问何处往,三问往来歇脚处,多饮一杯无? 写在前面: 1.不算盗墓文,更偏灵异志怪。我从来没看过盗墓相关的东西,对盗墓的了解仅限于电影《九层妖塔》和《寻龙诀》,梃多东西是我胡编乱造的,请不要较真,不要考据。 2.单元剧形式,不吓人。 写在后面: 集中一下各单元名称诗句的出处: 嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。——李商隐《嫦娥》 终我一生,难寻太平。——《大明宫词》 只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆。——苏轼《海棠》 一曲肝玚断,天涯何处觅知音?——左丘明《左传》 晴碧万重云。几时逢故人。——范成大《菩萨蛮·湘东驿》 女郎剩取花名在,岁岁春风一度吹。——查岐昌《题木兰祠》 山有木兮木有枝,心悦君兮君不知。——《越人歌》 笑渐不闻声渐悄。多情却被无情恼。——苏轼《蝶恋花·花褪残红青杏小》 惜别悲杨柳,相思寄杜蘅。——释文珦《送僧之湖南》 美人自古如名将,不许人间见白头。——佟艳雪/袁枚《随园诗话》 西风挹泪分携后,十夜长亭九梦君。——朱敦儒《鹧鸪天·画舫东时洛水清》...
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