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第2484章 传道（第2页）
这便是赵宇开场白后，开始步又入了正题。
“各位，修道世界也称之为修行世界。修行也好，修道也罢，都有异曲同工之妙。所追求什么？无非是长生，强大，是永生，永恒。”
“而修武者，追求的目标也莫过于此。有人对武道以境界论，也有人用修为论。”
“这两者大致也是相同的，境界在于认知，修为在于能力。这两者既有互通之处，又有不同之此处。”
“即同一境界中，修为，战力那也是天差地别。也有人把修炼以境界区分，也有人用段位划分。”
“比如从炼气，筑基，结丹，元婴等区分。有的地方则用武者，武士，武师，大武师，武王等段位区分。实际都是用于区别武者间层级。”
“炼气为武者最基本的阶段，炼气一般从一层至九层来区分。到炼气层后段，明显的标志就是有了气海。”
“有了气海，便是普通人与修者最大的区别。有了气海便可修丹田。所以，有了气海，丹田，武者就算筑基成功。”
“至筑基，便向结丹迈进。有了丹田纳气，再层层递进。再凝气成液，再有液成实，这便是结丹。”
“各位都明白，气不过是液的百分之一，甚至更甚，液自然也弱于晶元。”
“成丹后，便有了真正的真元之力。普通俗者，其力量的源泉均来自于肠胃。而修者，境界越高者，其能量，其能力大都分来自丹田。而此时的丹田便是修者动力之源，宝藏之地。”
“至元婴境，便是修者间的一道分水岭。结丹境只是俗者中的强者，而元婴境，便是从凡转向非凡的根本关键。”
“修元婴，就是修者内外合一，体魂双修，以期天人合一。修者也可掌控一些天地势能，就如凡夫俗子中的仙神一般。”
“腾云驾雾就算最普通技能，有了各种最低层的神通，伟力。”
“元婴境便相对于这方世界的灵皇境，算是一方世界的强者了。”
“从灵皇至灵帝，虽境界不同，依然不过是非凡之境的加强版。没有到脱凡骨，成仙体之境。”
“然后即是虚仙境，虚仙者不是仙。但正是从非凡向仙者蜕变的关键，一旦转变成功，那就是所谓的得道成仙。”
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